做品的言语俭朴、文雅且简练。正在每一部门的开篇一段中，做者情思广延，收放适当，既有抒情性，又无情景感。正在阅读时，读者一直可以或许感遭到一种结壮感和平稳感。所谓结壮和平稳，是二十四节气慢慢推进，不疾不徐，不骄不躁，曲到一年结束，次年沉启。这是一年的，也是百年、万年的轮回。这种看似来去不断的时间，令人切实感遭到喧哗世界之外的稼穑勾当所具有的杂乱无章。正如做者所说，“农业中国，几乎每一样农活，都正在教人沉稳”。
好比，正在论述“立春”时，做者细致描写了祭祖、敬神、耍社火等风俗勾当。这些勾当大多取稼穑相关，如庆贺前一年的丰收，祈求正在新的一年获得神灵和先人的，希冀全年无灾无害、风调雨顺。但说到底，天然纪律并不会由于人们的敬祷而发生改变，不外正在祈福之后，人和人的联系越来越慎密。正在面临糊口无常时，这种联系就成了一股强大的力量。这就是做者正在描写这些风俗中所凸起的人的意义。正在“夏至”章节中，做者沉点描述了此时可能呈现的病虫害，着眼于人取虫的斗智斗怯。他以一种兼具趣味取科学的体例，但也认可，人究竟只是“大天然中的一员罢了”。正在“春分”中，做者细致描写了旋麦、大麦等做物，他引经据典，细心梳理了它们的来历、演变、径和汗青上的驯化情况，颇具考古学和人类学研究的特色。除此之外，书中几乎每一章节都涉及农夫的劳做，如开犁、播种、秋收、榨油等。虽然农业本到天然纪律的底子性限制，可是农业之所以成为可以或许喂养大量生齿的一个复杂系统，其内源性动力其实是人。所以书中虽然一曲都正在会商做物、稼穑纪律和风俗，但归根结底是正在写人。
《崖边稼穑：二十四节气里的村庄》虽然立脚于面前中国西北的一个小村庄的稼穑，但做者的视野投向了一万年来的农业成长过程。借帮考古学和地舆学学问，做者让我们确信农业的发源不是来自水草丰美的肥饶之地，而是“最恶劣的压力催生了农业的发源”。正在这个根本上，做者又依凭汗青文献和地下出土遗址记实，论析了崖边村一些具体物项的汗青轨迹和正在人类糊口中的地位，这就为这种做物和稼穑勾当营制了较为宽广的汗青存正在空间，进而放大了读者的汗青，强化了做物取天然和人类的关系。做者还非分特别注沉通过一百年来做物、耕种及劳做体例的变化，来调查中国村落社会的演进。
做品以古长幼村子做为切入点，但行文中储藏着宏阔的视野取款式。做者将这个村庄二十四节气里的稼穑，放正在人类整个农业勾当的视域下进行调查，凸显出一个位于中国西北的偏远村子取人类世界的普遍联系。书开篇的媒介明白指出，地球上共有三大农业发源地，此中新月沃地驯化了小麦、中国的黄河长江流域驯化了粟、黍和稻，南美交界地带驯化了玉米、番薯和马铃薯。这些做物正在千百年的驯化和裁减过程中，接踵呈现正在这片黄土高原之上。通过一粒种子、一种做物的取演变轨迹，我们看到了这个小村庄取中国甚至取世界的关系。正在这个意义上来说，本书具有了人类学和动物学相连系的品性。
正在新做《崖边稼穑：二十四节气里的村庄》（大学出书社2024年5月出书，入选中国图书评论学会发布的“中国好书”2024年7月保举书目）中，做家阎海军回到熟悉的乡土，以审慎和探究的心态，从一个小村庄出发，思虑农业问题。能够说，二十四节气正在中国村落社会稼穑糊口中最具指点意义，也最能表现中国农耕文化的经验聪慧。做品以二十四节气为线索，通过详尽且具体的郊野查询拜访，将稼穑纪律取村落风俗相连系，正在确保整部做品文学性的同时，凸起了中国农业汗青的厚沉感。做者深刻而简练地回溯了中国农业正在陇西地域的成长史，以一种活泼和严谨的体例，描绘出当今村落糊口的面孔和肌理。就像做者正在《跋文》中所言，这是“一次奇特的客不雅记实，但愿她留给汗青的面孔清晰可辨、历久弥新”。
从叙事角度来看，做品以节气的变化为尺度，分成24个叙事单位。对于一部取农业相关的做品来说，这是一种颇为贴合的分章体例。从文学性上来看，这种架构使做品首尾相接、契合了稼穑取风俗正在这个村庄甚至农耕文化汗青中的演变和延续。从内容上来看，这种体例使得整部做品得以系统且全面地呈现出这个村庄正在每个节气中可能存正在的各类稼穑。整个叙事过程以种子、做物和耕具为引子，最终通向的是人们的稼穑劳做和人取人之间的关系。这种建构体例，以及正在这种关系傍边，风俗若何正在稼穑纪律的根本之上成形和演变，最终配合勾勒出一幅出色的文化气象。
